“四、立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。”
“立行”即立身行道，将修行落实于日常生活、待人接物、弘法利生等一切事务之中。不要怕有阻碍，不要怕有挑战，也不要怕有委屈。
为什么要“立行不求无魔”呢？我们立身行道，在生活中修行、为社会做贡献以及弘扬佛法等，如果没有阻力，誓愿就得不到磨练；誓愿得不到磨练，道心就无法持续增长。只有拥有更坚定的道心和更广大的志愿，才能不断克服障碍，持续取得进步。
常言道：“道高一尺，魔高一丈。”每前进一步，必然会面临更多的考验，不管是做学问，还是修行，或者追求功名事业，都是如此。为什么很少有人能成就伟大的事业呢？当我们的誓愿、勇气和智慧，不足以应对各种磨难和考验时，就会止步不前。
从古至今，各领域杰出人才和儒释道三家卓越的先贤，大都历经九磨十难，没有一个是容易的。
鸠摩罗什大师自幼出家，智慧超群。他十来岁时，就被王公贵族礼请，升高座讲经说法。他的母亲是龟兹王的妹妹。有一次，母子二人遇到一位高僧，对他母亲说：“你的孩子将来必定会大兴佛法，一定要善加守护。”鸠摩罗什大师二十岁时，他的母亲准备前往印度参学，临行前嘱咐他：“大乘方等经典，应当大阐于东土。这件事只有靠你的力量才能完成，但是对你自己的修行恐怕不利。”鸠摩罗什大师坦然回答：“只要佛法能够东传，只要对佛法的发展有益，我个人的安危，不足为惜。”
后来，前秦首领苻坚派大将吕光西征龟兹，意在将鸠摩罗什大师请到长安。吕光攻陷龟兹后，俘获了鸠摩罗什大师。当吕光把他带到凉州时，苻坚已被姚苌所害，于是吕光就把鸠摩罗什大师困在凉州十几年，其间百般折磨，常人难以想象。直到姚兴继位以后，才把鸠摩罗什大师迎到长安。
玄奘大师去印度取经，十几年的时间，历尽艰辛，九死一生。鸠摩罗什大师和玄奘大师是汉传佛教的两大译师，分别代表印度的法性宗和法相宗。他们共同奠定了汉传佛教的智慧高度，使这一传承成为释迦牟尼佛教法下最渊深、最精纯的一支，也是受众最广的一支。
明末四大高僧——憨山大师、莲池大师、紫柏尊者和蕅益大师。憨山大师曾被流放到广东雷州充军，一去十几年。紫柏尊者因营救憨山大师，同时为百姓争取罢免矿税，被人诬陷而蒙冤入狱，最终在监狱里坐化。莲池大师在一次洗浴时，失足滑入沸水中，被严重烫伤，深受其苦。蕅益大师一生都在病苦中，又经历了王朝的变迁。明末四大高僧，每一位都遭遇了重大的磨难，然而磨难越是严酷，他们所显现的道气越是深广。
虚云老和尚的一生，也特别艰辛。他曾这样评价自己：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”所受考验越多，虚老弘法的誓愿越坚定，对众生的悲悯越深沉，修行佛法的菩提心也越广大。
