难以认识的世谛因果

世谛因果揭示的是宇宙万有现象发生发展的内在规律，这是不可思议的，实非凡夫心智所能认知。

事实上，一切事物，哪怕一个看似简单的事物，它的发生、演变到结束，其过程都是非常复杂、不可思议的。临济禅师讲：“据山僧见处，无不甚深，无不解脱。”一切法都是极深的，一切法也都是当下解脱的，这是临济禅师以他“见与佛齐”的智慧所照见的境界。

所以，从究竟的高度来说，一切法的因果关系确实不是我们凡夫的心智所能准确认知的。这是社会生活无限复杂而令人困顿的根本原因。

我们只能看到事物的部分现象，看不到背后的规律。我们要通过现象来研究规律，因此现象与规律之间始终存在着相当的距离。以这个瓷瓶为例：我看到这一面，大家看到的是另一面；转过来，我看到新的一面，对面又看不到了。不管怎么转换角度，我们都没有能力同时看到瓷瓶的完整情况。

任何事物和现象都是如此。所以，在复杂现象面前，人类认知的片面性就必然暴露无疑，因为我们只能了解到事物的部分现象。

我们的眼睛天然带有能力和角度的局限，所以不同的人从不同角度看到同一现象时也会各各不同。任何感知和认识的主体，都无法超越自身角度的局限，因此，我们看到的都是自己视角和认识能力范围内的现象。所以，即便是部分现象也并非纯粹的客观，而是主观下的客观。人看、蚂蚁看、天人看都不一样，所看到的都和自己的认识能力与角度有关。

我们处理信息的能力也是有限的。没有人具备纯粹客观研究事物的智慧高度，都有思维、认识的局限性。在以上这几重前提下，我们了解事物之间的因果关系，必然是局限的。

但是，事物并不因为我们的局限而有局限。就以这个瓷瓶为例，不会因为我们不能完整地认识它，它就失去自己的完整性。它是它自己，它是一个完整的存在，不能完整地认识它是我们的问题，这是我们的局限性。

我们天天生活在规律的制约中，却不能如实了解规律，这是一切问题的根源。诸佛觉悟的重要内涵，便是对事物因果规律的透彻认知。我们依据佛陀觉悟的智慧，建立对事物变化规律的正确认识，这是我们学习佛法的重要价值之一，是我们作为三宝弟子、佛陀智慧信仰者特别宝贵的成长机会。我们以佛法智慧为根据，便能建立正确的世界观、人生观和价值观，这是基础修行的重要内涵。立足于此，我们就能稳步通向智慧解脱。

◎ 根据2020年明影法师讲《因果法则》整理，题目为编者所加